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6.六根具足
7.无病迫害
8.具丈夫相
9.具足正见
10.不受王法所录
11.饮食丰足
12.衣服不缺、不受蚊虫寒热逼恼
此外，根据《药师琉璃光如来本愿功德...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372369459.html
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美满家庭幸福。 三愿我们实践生活修行，随时随地心存恭敬。 四愿我们奉行慈悲喜舍，日日行善端正身心。 五愿我们尊重会员大众，来时欢迎去时相送。 六愿我们具有正知正见，发掘自我般若本性。 ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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各自心识上的虚妄分别而已。所以本品主要破众生的“眼”能见色法的理论观点，通过眼根不能见色的实践证明诸法自性不可得。因为眼根见色是众生的虚妄分别，而不是真正见诸法实相。诸法实相自性不可得，非眼根所能见到...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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人不久。即入真寔无上道也。何以故。为了正见根本故也。又所言离者对六入也。所言微者对六识也。若混六为一寂静无物。非五四三。非九八七。但圣人应机设教对执不同。究竟理中都无名字。譬如虚空离数非数离性非性。非...
僧肇
|佛学论文|因明|五明|
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一切大众皆应受持，若常诵读、解说、书写，则得见千佛，生于人道、天中，生生世世不堕恶道八难。据《梵网经》卷下所载，受持菩萨戒有5种利益：①十方诸佛愍念守护。②临命终时，正见心欢喜。③所生之处与诸菩萨为友。...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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。(8)若有女人愿舍女形者，闻我形，成丈夫相。(9)令众生皆脱魔网，置于正见，速证无上正等菩提。(10)若为王法所缚，身心受无量灾难煎迫之苦，此等众生若闻我名以我福力，皆得解脱一切忧苦。(11)为饥渴...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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令生；四如意足＝欲如意足、精进如意足、念如意足、思惟如意足；五根＝信根、进根、念根、定根、慧根；五力＝信力、进力、念力、定力、慧力；七觉分＝择法觉、精进觉、喜觉、除觉、舍觉、定觉、念觉；八正道＝正见、...才是正思惟，才能获得佛法正见。前述禅定不过以止止妄，犹如行至半途、稍作歇息，虽有清风徐来，遍地鸟语花香，却非真正的如来宝所。但于此时，修行人的心中一片朗澈，像明镜的澄净无染，能映照一切万物，自然而起...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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于过往的知解，若经常一味地肯定，而不加思索，毫无疑情，那将是十分危险的妄念。 换句话说：用俗智慧来顺应六根，则永不得正觉解脱。要能正见缘起，才能掌握真确的行门。 第 5篇 清净心离言绝相，不可...知无误。 明白了修行因缘的不可思议，能破我执，邪见，入佛法正见。因此，切勿绕著分析，推理、感觉、认定的理解上打转，否则，即与修行相违。 第103篇 专门研究如何教人如何说法，往往忽略了自己的...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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以为看见，即走入修行的歧路。 不自知我执习气，错将愚痴当成正见，恰似盲人骑瞎马，相牵入火坑，就是真正的业障。 佛元二五四二年七月十八日 沙门 净元 于圆觉寺智心斋 苦 执取的心，是黑暗的...成文，盼学者不可轻忽，滋长邪见 沙门 净元 于智心斋略记 道心坚固的条件 一、具足佛法正见 二、发大悲愿心 三、善知识教导 四、业障轻减 五．善根发露 佛元二五四二年十一月七日 沙门 净...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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是要将所有一切功德，通通回向到佛果上去，这样才可以叫做究竟。第七，清净最胜，就是说修布施等的时候，不要被烦恼障和所知障所间杂。例如布施的时候，还有瞋心、慢心、痴心、不正见等间杂其中，那怎么可以叫做...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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